Тарас Бульба милитарист Опции

[Лэндэр]

Никак не пойму, почему про Тараса Бульбу все критики пишут, что он герой.
Если книженцию прочесть, то становится ясно, что он милитаристи бандит.
Ведь по книженции он в мирное время споил казаков, чтобы те пошли на войну.
Война нужна была ему, чтобы погибли его сыновья, поскольку после этого у него было за кого мстить, то есть был бесконечный повод для войны.

[SiMM]

Первое нападение на Дубну было ещё до предательства Андрия и смерти Остапа - сидел бы дома - ничего бы не было.

[xmass]

Первое нападение на Дубну было ещё до предательства Андрия и смерти Остапа.

Т.е. поляки не являлись окупантами ни в коей мере? Нападение на Дубну произошло с перепоя и укурки (на что и любит давить уважаемый Лэндер)? Поправьте, если ошибаюсь, за давностью времен запамятовал.

Это в подтверждение того, что он погиб от курения.

Имхо это просто фетиш, символ того что Тарас в осознании бесперспективности дальнейших своих действий просто решил закончить свою вендетту. Была бы дорогая сердцу/памятная расческа или ножны, пошел бы их искать.

з/ы/ В обсуждение ввязался пока без пристрастий.

Сообщение отредактировал xmass - Apr 23 2009, 12:15

[Лэндэр]

Т.е. поляки не являлись окупантами ни в коей мере?

А ты прочитай описание сечи и её обитателей и дай ответ на вопрос возможно ли ЭТО оккупировать.
Вот, к примеру СССР окупировал Эстонию, Латвию, Литву, Украину, Грузию... Но многие не считают себя оккупантами.

Нападение на Дубну произошло с перепоя и укурки (на что и любит давить уважаемый Лэндэр)? Поправьте, если ошибаюсь, за давностью времен запамятовал.

Именно так я считаю.
Во второй редакции романа Гоголь добавил к этому ещё и православный угар.
То есть писателю захотелось как-то оправдать описанных им пьяных воинов. И он нашёл выход в религии.

Вслед за Kitty слазил на Wiki

Перерабатывая редакцию 1835 г. для издания своих "Сочинений" (1842), Гоголь внес в повесть ряд существенных изменений. Основное отличие второй редакции от первой сводится к следующему. Историко-бытовой фон повести значительно обогатился — дана более подробная характеристика возникновения казачества, запорожского войска, законов и обычаев Сечи. Сжатый рассказ об осаде Дубна заменен развернутым эпическим изображением сражений и героических подвигов казаков. Во второй редакции полнее даны любовные переживания Андрея и глубже раскрыт трагизм его положения, вызванный изменой родине.
Серьезному переосмыслению подвергся образ Тараса Бульбы. Место в первой редакции, где говорится о том, что Тарас "был большой охотник до набегов и бунтов", заменено во второй следующим: "Неугомонный, вечно он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма". Вложенные во второй редакции в уста Тараса призывы к товарищеской солидарности в борьбе с врагами и речь о величии русского народа окончательно дорисовывают героический образ борца за национальную свободу. [2][3]
В первой редакции казаки не называются «русскими», предсмертные фразы казаков, такие как «пусть славится во веки веков святая православня русская земля» отсутствуют