Индейцы Лакота, Новая тропа Опции

[Лэндэр]

Индейцы отсоединяются от США

В конце прошлого года индейцы племени лакота предприняли беспрецедентный демарш. Прожив в резервациях более 150 лет, коренные жители Америки решили выйти на тропу войны, топор которой был зарыт еще при легендарном Сидящем Быке. Племя объявило ни много ни мало о расторжении всех договоров с США. А также о немедленном отделении «своих» территорий. В состав нового государства должны войти земли Северной и Южной Дакоты, Небраски, Монтаны и Вайоминга. Индейцы говорят, что начинают выдачу паспортов и гарантируют право не платить налоги всем, кто откажется от американского гражданства. Кроме того, призывают индейцев других штатов присоединиться к их «государству». Вожди уже готовятся открыть дипломатические представительства в ряде стран.

Ханупа Глуха Мани: «Мы собираемся ввести свои паспорта»

вопрос: Почему вы вышли из договоров именно сейчас?

ответ: Потому что большинство пунктов этих договоров не выполнялось. В договорах говорилось: «Пока трава растет на этой земле и пока вода течет в реках, эта земля будет принадлежать индейцам». Но американцы используют наши ресурсы. Если бы все деньги, которые они зарабатывают на нашей земле, шли нам, мы бы уже были миллионерами. Политика США привела к тому, что мы вымираем. У нас самый большой в стране процент подростковых самоубийств, высочайшая безработица. Мы не получаем никакой помощи от правительства. Нам просто надоело это терпеть.

в: Разве вы не получаете дотации от властей?

о: Правительство выделяет для нас деньги, но наши местные власти не используют их по назначению. А ведь и взрослые, и дети очень нуждаются в деньгах. Ничего не делается для того, чтобы остановить наркотрафик в наших резервациях. У нас запрещен алкоголь, но его все равно привозят — незаконно. В июне прошлого года мы с несколькими активистами пытались не пропустить в нашу резервацию одну такую фуру, которая везла выпивку. Но нас арестовала наша же племенная полиция! Полицейские повалили нас на землю и арестовали (у индейца начинает дрожать голос. — «Известия»). Они сказали, что мы не имеем права сами наводить порядок. Но полиция же ничего не делает! В результате у нас настоящая эпидемия алкоголизма. Люди поголовно спиваются. Средняя продолжительность жизни наших мужчин — 44 года. Многие полицейские, расследующие случаи изнасилования, сами насилуют девочек.

в: А вы властям об этом сообщали?

о: Мы много раз обращались в министерство юстиции. Требовали провести расследование по отмыванию денег и коррупции в наших резервациях. Но никакого эффекта! То, что происходит, — это геноцид. Из-за действий американского правительства мы начинаем забывать свой язык, свою культуру, мы разобщаемся.

в: Кто поддержал вашу идею отделиться от США?

о: Очень многие по всей стране. Но есть индейцы, не знающие своего языка, своей культуры. Эти люди не согласны с нашими действиями. Они возмущаются, что мы не посоветовались с ними. Свое понимание и поддержку выразила Боливия. Президент этой страны Эво Моралес — сам индеец. Мы направили свое обращение в Венесуэлу, в посольство Чили. Мы обратились к ЮАР. Южноафриканцы должны нас понять, ведь долгие годы люди там жили в условиях апартеида.

в: Как вы будете обеспечивать свою независимость?

о: Мы собираемся ввести свои автомобильные права, свои паспорта.

в: А Белый дом на ваши инициативы как-то отреагировал?

о: Пока нет. Не знаю почему. Если ответа не последует, мы полны решимости продолжить процесс достижения независимости, потому что имеем на это полное право. Согласно нашим договорам, а также шестой статье Конституции США.

в: А если вам предложат заключить новые соглашения?

о: Что касается меня, то я только рад буду заключить с американским правительством новый договор, который поможет исправить сложившуюся ситуацию. Это для меня будет большой честью. Я уверен, что мы можем сесть за стол переговоров с республиканской и демократической партиями и выработать какую-то схему действий. Сейчас нас возмущает не только социальный упадок, но и то, какими методами американцы пытаются нас «очеловечить». Почти семь тысяч детей лакота живут в приемных американских семьях. Система образования построена таким образом, что мы забываем свой язык, свою культуру. Наша кожа красная, но нас вынуждают жить, как живут белые люди. Разве это не геноцид? У нас нет представительства в ООН. Мы коренной народ — с нами нельзя так обращаться. (Слышно, как индеец плачет. — «Известия».) Я люблю своих детей, люблю свой народ и хочу лишь, чтобы они были счастливы…

Легендарные краснокожие

Вождь племени хункапа-сиу (нынешние лакота) Сидящий Бык (Татанка Ийотаке) (1831-1890) возглавил сопротивление индейцев переселению в резервации. Объединившись с племенем шайенов, он одержал самую крупную победу индейцев над армией США в войне за право жить на своей земле: 25 июня 1876 года при Литтл-Бигхорне была разгромлена кавалерия генерала Каcтера.

Вождь племени чероки Секвойя (1760-1843) прославился как создатель первой в мире индейской азбуки. Остатки вымирающего ныне племени до сих пор пользуются этой единственной в мире грамотой, придуманной одним человеком.

Лидер апачей Гоятлай (Тот, кто зевает) по прозвищу Джеронимо возглавил последний на американском Западе индейский отряд сопротивления. В 1850-е его «боевой группе» из 38 человек более года удавалось уходить от преследования целой американской армии. В конце концов он был схвачен. После десяти лет в тюрьмах Джеронимо зарабатывал на жизнь, торгуя открытками с собственным изображением.

В 1864 году белые поселенцы добрались до мест в Калифорнии и Орегоне, где всегда жили индейцы племени модоков. Американцы прогоняли индейцев, однако вождь Кинтпуаш, известный как Капитан Джек, каждый раз приводил свое племя обратно. Когда в 1872 году индейцы снова вернулись и за ними была послана армия, они решили отстаивать свое право на землю с оружием в руках. В одном из сражений модоки смогли убить 35 вражеских солдат, не потеряв со своей стороны ни одного. Война продолжалась несколько месяцев. В одном из боев Капитан Джек застрелил американского генерала Кэнби. Однако вскоре американцы прислали подкрепления и обратили индейцев в бегство. Через некоторое время Капитана Джека предали, он был схвачен и казнен, а после казни его обезглавили и отправили голову в Музей военной медицины в Вашингтоне. Так закончилась история сопротивления племени модоков.

Колумб — учитель Гитлера

В 1993 году вышла книга Дэвида Станнарда «Американский холокост. Завоевание нового мира». По мнению автора, уничтожение индейцев, начатое при Колумбе и не имевшее аналогов по уровню жестокости, может сравниться лишь с систематическим уничтожением евреев, цыган, славян и всех тех, чьи жизни нацисты считали «бесполезными».

12 октября 1492 года Колумб с экипажем в 90 человек впервые высадился на одном из Багамских островов. В своем дневнике он описывает первые впечатления от встреч с индейцами: «Местные жители разрешают нам ходить, где мы хотим, и отдают нам все, что мы просим». Вскоре первооткрыватель приходит к выводу: «50 солдат достаточно для того, чтобы покорить их».

Менее чем через год Колумб перешел к действиям. Со следующей экспедицией он привез полторы тысячи солдат, а также своры грейхаундов и мастифов, которых использовали для травли индейцев. Уничтожение целых деревень, изуверские пытки, убийства младенцев и скармливание их собакам на глазах матерей — вот чем ответил Колумб на доброту коренного народа.

СПРАВКА «ИЗВЕСТИЙ»

Ханупа Глуха Мани — один из лидеров лакота. Как объяснил «Известиям» сам Ханупа, его имя перевести очень сложно. Точнее, перевести можно, а вот «сохранить многослойный смысл, который в состоянии передать лишь тонкий, образный язык лакота», почти невозможно. Имя Ханупы переводится примерно как «Идет, пока защищает Трубку».

Лакота против лакота

Ханупа был одним из делегатов, объявивших в Вашингтоне об инициативе лакота. Вместе с известным индейским правозащитником Расселом Минсом они дали пресс-конференцию, на которой обнародовали план действий: создание Республики Лакота, призыв ко всем странам признать право лакота на самоопределение, обращение к другим коренным народам, которым предложено вместе бороться за независимость. Мир облетела фотография, на которой Ханупа с ожесточением перерезает водительское удостоверение, выданное американскими властями.

Вскоре после этого, как выяснили «Известия», и сами лакота раскололись. Рассел Минс и Ханупа Глуха Мани не смогли уладить «личные противоречия». В итоге Минс возглавляет Республику Лакота, а Ханупа Глуха Мани — Лакота Ояте. Это то же самое, только на языке лакота.

Далеко не все лакота поддержали инициативу своих лидеров. Многие откровенно смеялись над ними, другие посчитали глупостью разрывать отношения с США, на территории которых находятся резервации индейцев. А что дальше? — рассуждали они. Война с США? Такие эпизоды уже были в истории индейцев. И чем они закончились, хорошо известно.

«Февральская революция»

27 февраля 1973 года Рассел Минс и еще 200 борцов за права индейцев, вооружившись автоматами, пистолетами и охотничьими ружьями, захватили местечко Вундед-Ни в резервации Пайн-Ридж. Захватчики заявили, что собираются ввести в поселке «племенное правление, независимое от коррумпированного и марионеточного правительства резервации». Они требовали расследовать все факты нарушения своих договоров с американским правительством, а также злоупотребления, совершенные Бюро по делам индейцев.

Однако многие соплеменники Минса, поддерживавшие руководство резервации, оказали сопротивление повстанцам и обвинили их в пособничестве коммунизму. Американские власти и вовсе назвали восстание «бунтом уголовников».

Восстание закончилось 8 мая 1973 года: поверив обещаниям правительства, повстанцы сложили оружие. После этого над Минсом и его командой состоялся судебный процесс, длившийся 4 месяца. В ходе следствия выяснилось, что ФБР незаконно прослушивало многих индейцев, а свидетели обвинения давали заведомо ложные показания. Всех обвиняемых оправдали, и Минс вышел на свободу.

Вода камень точит

Уровень жизни в резервации лакота — самый низкий в Америке и один из самых низких в мире. Детская смертность, по данным правозащитников, в пять раз превышает среднеамериканский показатель.

«Наш народ хочет жить, а не выживать, пресмыкаться или быть эмблемой на чьем-то автомобиле», — говорит индейская правозащитница Филлис Янг, которая организовала первую международную конференцию по защите прав индейцев в Женеве в 1977 году.

В этом году ООН, несмотря на протесты США, приняла декларацию о правах коренных народов. Кстати, Россия, на территории которой живет рекордное количество коренных народов, воздержалась при голосовании.


Источник: http://news.mail.ru/politics/1607525/et

Сообщение отредактировал Лэндэр - Feb 14 2008, 08:08

[KeNeDi]

2 или какое "Косово"?

[Gray]

Сколько раз повторять, приводите ссылки.

[Лэндэр]

Костнер предает индейцев лакота,
которых называл своими друзьями

Несколько лет тому назад благодарные лакота-сиу подарили актеру Кевину Костнеру тканое одеяло ручной работы, вплели ему в волосы священное орлиное перо и включили его в состав почетных членов своего племени.

Сегодня кинозвезду обвиняют в том, что он воспользовался доверием и предал людей, тяжкую участь которых так трогательно изобразил в завоевавшем семь Оскаров фильме "Танцует с волками", тех самых людей, с которыми его связывала близкая дружба.

В 1990 году, во время торжественной церемонии, дрожащим от волнения голосом Костнер обратился к индейцам со следующими словами: "Я вижу, что на этой земле не осталось ваших людей, ее заняли мы. Из-за этого было пролито много крови. Ваших людей почти не осталось, но остался их дух."

Теперь на священных Черных Холмах в Южной Дакоте хозяйничают бульдозеры. Они сравнивают с землей деревья, скалы и все живое, готовя площадку для строительства комплекса казино. Предполагается, что комплекс будет занимать площадь, равную шестидесяти акрам.

Заказчиком является Костнер.

Фильм "Танцует с волками" принес 300 миллионов фунтов стерлингов чистого дохода, завоевал семь Оскаров и сыграл решающую роль в карьере самого Костнера. За роль лейтенанта Джона Данбара, впечатлительного офицера, перешедшего на сторону индейцев сиу, Костнер получил сорок миллионов фунтов стерлингов. Фильм также вызвал необыкновенный интерес к самим индейцам.

Потом Костнер объявил, что задумал строительство увеселительного комплекса на землях, лирически изображенных в фильме, тех самых землях, право на которые индейцы отстаивают до сих пор, и которые, по признанию Верховного Суда Соединенных Штатов, действительно были у них украдены более века тому назад.

В 1992 году предполагалось, что комплекс под названием "Данбар" будет занимать площадь восемьдесят пять акров, а его строительство обойдется в 20 миллионов фунтов стерлингов. Теперь, судя по рабочим чертежам, которые удалось достать редакции "Дейли Мейл", эти цифры выросли до 680 акров и 60 миллионов фунтов стерлингов.

Комплекс должен включать в себя зрительный зал на 120 мест, казино, магазины, ресторан, амфитеатр и отель на 320 номеров. По стилю все постройки будут напоминать поселок золотодобытчиков XIX века.

Проект Костнеровского игрового комплекса,
который он намеревается построить в Черных Холмах

В 1870-х годах, когда в Черных Холмах обнаружили месторождения золота, индейцев сиу насильно прогнали с этой территории. Поэтому нетрудно понять, что сейчас они считают Костнера, которому так доверяли, предателем.

"Когда мистер Костнер начал работу над фильмом, он относился к нам с уважением и почтением, - говорит Ронни Нисс, индеец сиу из резервации Роузбад, президент межплеменной туристической организации. - Он здорово заработал на этом фильме. И как только получил деньги, мы ему оказались не нужны."

"В фильме он говорит, что любит индейцев лакота, что они его друзья. Теперь мы знаем, что это неправда, - добавляет Сидни Кит, старейшина и духовный учитель племени. - Он использовал индейцев для создания фильма, а теперь он хочет воспользоваться нашими землями, чтобы потуже набить карманы. Мы думали, он понял наш дух, а он видел только доллары."

Речь идет о большом, поросшем соснами холме в нескольких милях от исторического игорного города Дэдуотер.

Сначала Костнер хотел строить 85-акровый комплекс на заброшенном участке земли, который он купил вскоре после выхода фильма. Позднее, когда в планы строительства были включены площадка для игры в гольф на 18 лунок и железная дорога для связи с Рэпид Сити, Костнер вынужден был купить дополнительный участок.

Он хочет обменять свой участок площадью 584 акра на участок, площадью 564 акра, который принадлежит его брату Дэну и находится в десяти милях от его собственного на территории Национального заповедника, как раз по соседству с теми землями, которые вожди племени до сих пор отстаивают в Конгрессе. Это примерно треть тех земель, которые сиу считают своими.

Они боятся, что Костнер сделает непоправимое. Он уже добился снижения налога на сумму 1,3 млн. фунтов стерлингов и получил государственную дотацию в размере 1,8 млн. фунтов стерлингов на подвод коммуникаций.

Вожди племени прилагают все усилия, чтобы сделка не состоялась. Они считают, что вся эта история очень показательна, она демонстрирует, какая бездна лежит между властью белых людей и лишенными прав индейцами.

По их мнению, Костнер добился возможности построить такой комплекс только благодаря своей известности и деньгам, морального же права на это у него нет. Представители Костнера, в свою очередь, утверждают, что, благодаря новому комплексу, резко увеличится поток туристов в экономически отсталую северо-западную область штата.

Терри Кранц, директор по закупкам и развитию корпорации "Данбар", сказал: "Кому в действительности принадлежат эти земли? Сиу или пещерным жителям, обитавшим здесь до них, или нам? Для нас эти земли тоже, в какой-то мере, священны. Разве Кевин должен нести материальные убытки по той причине, что является другом индейцев? Если они пожелают участвовать в строительстве, пусть приходят и пишут заявления, как и все."

По большому счету, дело достаточно спорное. Черные Холмы были впервые закреплены за сиу договором 1868 года в обмен на более плодородные равнины. Но через пару десятков лет, когда в холмах обнаружили золото, Конгресс забрал у индейцев 1,3 миллиона акров земли от реки Миссури в Южной Дакоте на запад до гор Бигхорн в Вайоминге. Индейцев силой загнали в резервации, в которых они проживают и поныне

В последнее время белая Америка отчасти признала несправедливость своих действий по отношению к индейцам. В 1980 году Верховный Суд присудил выплатить восьми племенам компенсацию в сумме 60 млн. фунтов стерлингов за украденные у них земли. В приговоре суда говорилось, что "никогда больше такое бесправие не должно повториться в нашей стране."

Индейцы отказались от денег. Они лежат в банковском сейфе и обрастают процентами. Для индейцев Черные Холмы -их духовное наследие. По преданиям, лакота сиу произошли из священной Пещеры Ветра в этих холмах.

Когда семидесятипятилетний Сидни Кит был маленьким мальчиком, от своего дяди он услышал много рассказов и легенд об этих священных землях, родине его прапрадеда Маленького Вождя. Сегодня мистер Кит, которого также зовут Маленький Вождь, живет в крошечной лачуге на окраине Рэпид Сити. Все свое время он отдает тому, что обучает молодежь племени легендам и преданиям своего народа. По праздникам он ездит на своем потрепанном Оулдсмобиле в Холмы специально для того, чтобы совершить древние ритуалы.

"Теперь мы городские индейцы, - говорит он. - государство отобрало нашу землю. Теперь они оскверняют эту землю, строят на ней казино. Черные Холмы священны для нас, они всегда были нашим домом, когда белых людей не было и в помине."

Индейцы пользуются некоторыми правами, например, могут иметь свои полицейские подразделения и школы, могут открывать казино в тех штатах, где официально разрешен игорный бизнес. Доход от казино идет на социальные нужды резерваций. Но индейские казино никогда не смогут конкурировать с детищем Костнера.

Основной доход резервации получают именно от казино, жизнь для индейцев по-прежнему сурова. Денег мало, вокруг пьянство и преступность.

Но старейшины племени стремятся передать детям свое духовное наследство, объяснить им его значение. Костнеру так удалась его роль в "Танцует с волками" именно потому, что он очень тонко передал именно это восприятие индейцев. Он провел с индейцами лакота несколько месяцев, пытаясь понять их философию, их язык.

В финале фильма топот солдатских лошадей положил конец жизни Костнера с сиу, он решает уйти от них, чтобы не подвергать их преследованию и нападению американских солдат. Вдогонку ему индеец кричит со скалы: "Смотри - я твой друг!" Костнер ничего не отвечает.

Ребекка Харди
Daily Mail, Thursday, March 9, 1995, p.23.

Перевод Фроловой Н.

[REY]

вах,индейци хотят независмости гг
как бы их затея не стала американской Чечней ггг

[DestR]

Никто им не позволит, вот в чём правда жизни. В мире все дрожат перед америкой, свои лапы она протягивает на противоположную сторону земного шара. Акция индейцев больше от безысходности, все прекрасно знают, что это ни к чему не приведёт.

[fajro]

Никто им не позволит, вот в чём правда жизни. В мире все дрожат перед америкой, свои лапы она протягивает на противоположную сторону земного шара. Акция индейцев больше от безысходности, все прекрасно знают, что это ни к чему не приведёт.

да... недолго им осталось...

[Лэндэр]

да... недолго им осталось...

Косово-то отъединилось.
Против лома нет приёма. Самый крутой лом -- у США и союзников.

[Dionis]

о: Что касается меня, то я только рад буду заключить с американским правительством новый договор, который поможет исправить сложившуюся ситуацию. Это для меня будет большой честью. Я уверен, что мы можем сесть за стол переговоров с республиканской и демократической партиями и выработать какую-то схему действий. Сейчас нас возмущает не только социальный упадок, но и то, какими методами американцы пытаются нас «очеловечить». Почти семь тысяч детей лакота живут в приемных американских семьях. Система образования построена таким образом, что мы забываем свой язык, свою культуру. Наша кожа красная, но нас вынуждают жить, как живут белые люди. Разве это не геноцид? У нас нет представительства в ООН. Мы коренной народ — с нами нельзя так обращаться. (Слышно, как индеец плачет. — «Известия».) Я люблю своих детей, люблю свой народ и хочу лишь, чтобы они были счастливы…
доброту коренного народа.

Никакой аналогии с Косово не вижу... они просто хотят договориться, потому что не могут терпеть такого отношения.
думаю в США проявят понимание.
Выход из состава США у них не самоцель