национальная политика России, СССР и Россия Опции

[Alisanka]

Какова, на ваш взгляд, должна быть национальная политика России в предотвращении и урегулировании межнациональных отношений?
Как Вы считаете, межнациональные отношения повлияли на распад СССР?

[Артур]

пусть каждый живёт у себя на родине(разрешаю 0,5% миграции)тада все будут друг друга любить и всё такое, на распад это неповлияло.

Обсалютно согласен.Мне кажется еще надо сделать упор на сельское хозяйство, колхозы организовать с приемлемой зарплатой и переспективами. Вопщем чтоб народ тянулся в деревню, а не в город.

[Лэндэр]

Не надо пытаться принизить историческую роль русского народа. Советую внимательно прочитать
"Завещание чувашскому народу И.Я.Яковлева". Вот отрывок касательно русского народа:

"...Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не обидел и не унизил вас. Ведомый Провидением к великим, нам незримым целям, народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горестей и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания. Да будут его радости вашими радостями, его горести вашими горестями и вы приобщитесь к его светлому и грядущему величию.

Народ этот не обидел вас в прошлом, он не обидит вас и в будущем. Любите его и сближайтесь с ним. На всяком поле есть плевелы, но мой долгий опыт да будет порукой тому, что среди русского народа вы всегда встретите добрых и умных людей, которые помогут вашему правому делу.

Русский народ выстрадал свою правду, и нет сомнения, правдой этой он поделится с вами. Верьте в Россию, любите ее и она будет вам матерью. Залогом и путеводной звездой да послужит бессмертное имя учителя моего Николая Ивановича Ильминского, олицетворяющего для меня все величие и всю красоту русского народного характера..."
Если кто забыл, то Иван Яковлевич Яковлев считается великим ЧУВАШСКИМ просветителем.

Никто не забыл. В школе учили.

При этом русские нисколько не унижали достоинств народов, которые жили вместе с ними бок о бок мирно.
С уважением, Ожог.

Обобщение.
http://pauk-net.ru/ipb/index.php?s=&sh...st&p=298414
Красивая сказка.

Анекдоты про чукчей.

Бобриков, Николай Иванович, член Государственного Совета с 1900. При назначении генерал-губернатором он подал Николаю II записку, в которой наметил программу деятельности в Финляндии. Главные её пункты: объединение армии, упразднение или ограничение значения статс-секретариата, узаконение особого порядка рассмотрения дел, общих Империи и Великому Княжеству, введение русского языка в Сенате, в учебных заведениях и администрации, облегчение русским поступления на службу в Финляндии, установление надзора за университетом и пересмотр учебников всех финляндских учебных заведений, упразднение особых таможни и монеты, основание русской правительственной газеты, упрощение церемониала открытия сейма и пересмотр положения о генерал-губернаторе Великого Княжества Финляндского, изданного в 1812 г.
Эту программу Бобриков проводил с большой последовательностью, крайней суровостью и полным пренебрежением к существовавшей в Финляндии конституции. 3 февраля 1899 г. состоялся манифест о порядке издания общих государственных законов, в 1901 г. отменена самостоятельная финляндская армия, а финнов стали призывать на общих основаниях в русскую армию. В делопроизводство Сената введён русский язык, основана «Финляндская газета», учебные заведения поставлены под бдительный контроль, "нелояльные" учителя устранены и т. д. Бобриков сурово преследовал газеты, многие ликвидировал; в 1902 он испросил особые полномочия и на основании их выслал за границу в административном порядке (до тех пор в Финляндии не существовавшем) многих общественных деятелей; но всё это не помогало. Бобриков пытался некоторыми мерами в пользу безземельных торпарей, а также помощью голодающим привязать к себе низшие классы народа; но в его демократизм никто не верил, и эти меры остались безрезультатными. Проводимая Бобриковым политика вызвала всеобщую антипатию к нему финнов. 16 июня (по н. ст.) 1904 г. был смертельно ранен в здании финского Сената в Хельсинки Эйгеном Шауманом, застрелившимся сразу после этого.
Известный советский писатель Лев Успенский в своих «Записках старого петербуржца»[1] рассказывал, как в дни масленицы по центральным улицам столицы, развлекая детвору, разъезжали нарядные финские саночки. Возница-финн, которого обычно называли "вейка" (от финского вейкко - "брат, браток, землячок"), покрикивал на свою мохнатую лошадку: "Нно, поприкков ракляттый!"
Финский извозчик понукал лошадку не на родном для них обоих наречии, а "по-русски". В этом "поприкков ракляттый" (Бобриков проклятый) заключался аттракцион для столичной публики, которая знала, что вейка ругает свою чухонскую лошадку именем генерал-губернатора Финляндии, имевшего репутацию яростного русификатора и черносотенца.
Википедия.

Православие насаждалось среди коренных народов Восточной части России силой, обманом и деньгами.
В инструкции Новокрещенской конторе 1740 г. подробно излагалось, чтобы «приходящим ко крещению в награждение за восприятие Св. Крещения, против прежних дач, покупая из положенной на новокрещенных суммы, давать каждому по кресту медному…, да по одной рубахе и порты и по сермяжному кафтану с шапкою и рукавицы, обуви чирики с чулками…; женскому полу волосники и очельники, по рубахе холщевой, да от денег мужеска пола, кои от рождения выше 15 лет, по рублю по 50 к., от 10 до 15 лет по рублю, а кои ниже 10 лет, тем по 50 к., женска пола от 12 лет и выше по рублю, а прочим, кои ниже 12 лет, по 50 коп., сверх же того, которые Святое Крещение с женами и с детьми приимут всею семьею, давать в домы их по иконе со изображением Спасителева образа или Богоматери с превечным младенцом и о том в жилищах их для ведома публиковать указами»
Источник: Татары: история в документах. – Саратов, 1998, с.69