Что такое ты? Опции

[САБХУМАТИ]

«Однажды царь Милинда спросил бхикшу Нагасену:
– Глаза – это ты? Нагасена, смеясь, ответил:
– Нет.
Царь Милинда настаивал:
– А уши – это ты? А нос – это ты?
– Нет!
– А язык – это ты?
– Нет!
– Но твоя личность пребывает в теле?
– Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.
– Наверное, твоя истинная субстанция – разум?
– Тоже нет! Милинда разгневался:
– Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум – все это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?
Бхикшу Нагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:
– Окно – это дом?
Милинда разозлился, но через силу ответил:
– Нет!
– А двери – это дом?
– Нет.
– А кирпичи, черепица – это дом?
– Нет.
– Ну, тогда, может быть, колонны и стены – это дом?
– Тоже нет!
Нагасена улыбнулся и сказал:
– Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны – это все не дом, так где же пребывает дом?
Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится человеком, когда наблюдается определенное единство причин и условий».